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【其他】良乡文庙国学与茗儒茶道公益讲堂之“何须懂,跟着感觉走”

  • 主办单位:良乡文庙
  • 培训课时:
  • 培训时间:2016-09-01 00:00:00到 2016-09-01 00:00:00
  • 报名时间:2016-08-02 00:00:00到 2016-09-01 00:00:00
  • 新生报到:【报到地点】 良乡文庙 【报到时间】 2016-09-01 00:00:00
  • 上课地点:良乡文庙
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良乡文庙国学与茗儒茶道公益讲堂之“何须懂,跟着感觉走”

        

 

    “何须懂,跟着感觉走”,面对林林总总的事物,当我们说不清它哪里好,哪里不好时,我们就静下心听一听内心的感受。像听到美妙的音乐,我们会停下脚步,闭上眼睛去倾听它,听到噪音时,我们会捂住自己的耳朵;品到一杯合口味的茶,我们会感到很舒适,要是过浓或过淡便不再想啜饮。用心去感受一件事物,是格物的过程,分辨出什么对我们自身有益、什么有害,然后选择有益于我们身心的去遵循并沐浴其中,是一种智慧。格物、致知、修身、齐家、治国、平天下,就在那一动念的感悟,是否遵循内心的感受做那些有益于我们身心的事情。

      国学班,张月老师于周四讲授了本期课程最后一堂课《礼乐与修身》。礼乐与修身有怎样的关联呢?张月老师以音乐的功能性为引入,为大家播放了几段风格各异的音乐视频,请学员们根据自己对乐曲的体悟与理解谈声音所带来的身心体验。时而一首清音于云雾缭绕间,飘然而来,在大自然的巧夺天工中,人们身心升华,虚怀若谷,深吸一口气,把积聚在心中的烦闷,缓缓呼出,那一刻,身心得到了放空;时而琴(古琴)音铮铮,于世俗间、竹林深处响起,奏一曲雅乐,寄情于山水间,给人以超然脱俗之感;时而在小提琴与大提琴的交替演奏中,于轻拉慢扯间,把人的情感细腻的表达出来,动情之处,让人听后不免感同身受,潸然泪下。这即体现了音乐的实用功能,不同的音乐会带来不同的感受。音乐是通心的,“音乐何须懂,跟着自己的感觉走”,课堂上张老师给了学员们不一样的音乐欣赏观念。听完雅乐后,老师给学员们播放了与之前完全不同的音乐——重金属音乐,这种集喧闹、暴躁和狂野于一体的音乐,让人听后有一种揭斯底里的狂躁之感,似乎要把内心所有的不满都爆发出来,进入一种癫狂的状态。如果一个人每天都沉浸在这样的音乐中,其结果会是怎样的呢?不敢想象!

      子日:“兴于诗,立于礼,成于乐。”好的音乐可以帮助人们正心修身,唯德音能教化民众,这便是古人礼乐修身的道理所在。课后,学员们向张老师致以谢意,并纷纷表示获益良多,传统文化知识与现实生活相结合的授课方式使人们更好地了解了传统文化,课堂中缺失的传统礼乐知识在数次国学课堂上得以补充。

      学员们向张月老师留言道,“感恩您!真的收获很大,尤其今天的课程,知道了以后修身养性听什么样的音乐,尤其那句,音乐何需懂,我感受特别深,谢谢张月老师!”

      还有位老爷爷说,“我听了一期半张月老师的课,收益良多!张月老师学识广博,表达能力强,给我印象最深的是她的敬业精神,十分的重视这个讲座,认真备课,从不炫耀自己,真心得希望学员们学到知识。真希望张月老师再开新课时,还有机会去学习。”

      周六的国学班,也迎来了《弟子规》课程在本期的最后一堂课,由徐佳希老师给大家讲授<《弟子规》余力学文篇与现代人的学习方法>。在上课开始,老师先问大家:“学习的目的是什么?”徐老师先自嘲说;“从小家里人就告诉她,要好好学习考个好大学,毕业后找个好工作,可以坐在办公室喝着茶、聊着天,轻轻松松就能有个不错的收入,而学习就是为了这些吗?”有个学员站起来说了自己的看法,“学习是为了让自己的生活更加幸福、美好!”这当然是我们每个人对生活的最终愿景,而又要怎样做到呢?徐老师借古人之言,很好的阐述了这一点:

      子谓子夏日:“汝为君子儒,无为小人儒。”

      程子日:“君子儒为己,小人儒为人。”

      子日:“古之学者为己,今之学者为人。”

      程子日:“古之学者为己,其终至于成物;今之学者为人,其终至于丧己。”

      学习的目的是为了成为更好的自己,而不是为了跟别人炫耀自己学了什么,或者得到了什么学历以及荣耀,为了让别人投来羡慕的眼光,却最终丧失了自己。学习是为了成为一个合格的人,大写的人,一个身心康宁,给这个世界带来美好的人,自立立人,自觉觉他。当一个人能够顺从自己的本心,成为更好的自己的同时,又能让周围的人活出真正的自己,其生活定是幸福而美好的。学习传统文化,就是要向古人学习为人处世的道理,学习人与自然、人与社会、人与人以及人与自己应该怎样相处,才能达到身心的和谐统一。尹氏日;“德行,本也;文艺,末也。”“培根达枝”,德行是一个人立世的根本。明白了学习是为了什么,学习经典是为了什么,什么才是最重要的,相信《弟子规》这本——以培养人之为人的基本德行的书籍,我们就更愿意按着它上面所讲述的去做,若每日朗读一遍,对照着看看自己的言行有何不当之处并加以改正,那其人生就如有了一个指南针,让我们更好的走向自己心中所期许的那份美好。

      课后学员讲到,“我参加了第二期的国学和茶道课收获很多,从弟子规中学习到了做人最基本的道德要素,比如孝顺,关爱,忠诚,互助等等!谢谢国学课的老师们把自己的所学与对弟子规的理解以及如何在日常生活中更好的运用分享给了我们!茶道课学习了茶文化的起源与发展,五大茶产区的分布,六大茶类的特点,工艺,鉴别与冲泡方法及相关的一些知识,通过马丽老师和小新老师的课,更学到了一些养生方法和为人处事的态度。最后非常感谢为成功举办这次“文庙茗儒茶道与国学讲堂”辛苦付出的每一位老师” 

      周四的茶道班,由马丽老师给大家讲授《四大黄金法则与绿茶茶道》。马老师在教学员们绿茶―龙井的茶道表演前,首先讲授了表演中应注意的四大黄金法则:举重若轻原则、呵护原则、无交叉原则以及利他原则。

      举重若轻原则:在中国人的古老哲学中,认为万物皆有灵,因此人类要本着一颗慈悲、理解、宽恕的心去对待任何事物,不管这种事物是否有感知,是否能言,我们都要像尊重自己一样去尊重他们。举重若轻这个动作就是体现了泡茶人对茶品、茶器怀有敬畏之心与尊重之情。

      呵护原则:人为万物灵,茶为草木英,为了表示对茶的敬意以及对自己的尊重,我们在泡茶的时候对茶品要格外地呵护。

      无交叉原则:这个原则的实际操作方法就是左手的物品左手拿,右手的物品右手拿。在中国人的思想里交叉是错误的符号,我们尽量不用这个动作给自己一个否定的暗示。在课程中一直强调中国茶道是一种修行,更是一种修灵。作为修行者,特别是中国修行者,我们的行事总离不开“中庸”二字。

      利他原则:中国茶道的精髓是庄晚芳先生提出的廉美和敬,其中和是关键。泡茶者在茶道过程中讲究的是与天和、与物和、与茶和,更要与人和。利他原则就是这个“和”字的最佳体现。

      看似简单的四大黄金法则,无论在茶道表演中还是在生活中,若真正能做到了这四点,其人生就如一场精彩的茶道表演,沉稳、端庄、大气之余更给人以美感。

      学员道:“今天茶艺课结业,非常感恩老师们的付出,马老师的专业教会我们很多茶文化,言谈举止间都透着恬静和舒雅,淑新老师的茶艺,举手投足间都让人赏心悦目,朱老师的温文尔雅,尤其是抚琴时,有绕梁三日的感觉,总之非常的有收获,有几次课遗憾落下,希望有机会再补过。”另一位学员在上了《绿茶茶道》课,并身着汉服,在老师的带领下自己动手泡茶后表示:“真的感觉特别的好,亲身体验的感觉就是不一样,好像突然穿越了。感谢老师们,你们辛苦了。”

      周六的茶道班,举办了一场别开生面的活动。朱锦武老师在良乡文庙第二期课程结课之季,为感谢房山文庙区委宣传部、区文委,区文化活动中心、区文物管理所为市民免费提供的国学与茗儒茶道公益讲堂。特开展一次"无我感恩茶礼"活动,感恩良乡政府提供的学习平台,感恩老师的辛勤付出,感恩同学们的陪伴。

      "无我感恩茶礼"是由北京大学楼宇烈教授于2010年9月1日发起。身为北京大学宗教研究所所长和著名国学大师,楼宇烈教授多年来致力于传统文化的研究和普及。他视茶文化为传统文化复兴的良好载体,开创性地提出"无我感恩茶礼",将传统感恩文化与茶俗礼仪结合起来,在道和艺两个层面为茶文化的复兴、创新做出了巨大贡献。 

      我们的"无我"与佛教和道教中的"无我"概念不同,是从最浅显的角度讲,提倡不要时时刻刻总想着自己,要更多地想着别人。佛教的"无我",主要是从缘起的角度来讲,认为每个事物都没有独立的主体性,道家的"无我"主要是强调"忘掉我的形体"."无我感恩茶礼"倡导感恩文化,我们沏一杯茶,要先敬给别人,当你敬给别人的时候,别人也会给你回报,其实这也是做人的基本道理。

      无我茶会之精神  

      无我感恩茶会是一种“大家参与”的茶会无尊卑之分。

      1.参加茶会者的座位由抽签决定,在中心地还在边缘地,在干燥平坦处还是潮湿低洼处不能挑选,自己将奉茶给谁喝,自己可喝到谁奉的茶,事先并不知道,因此,不论职业职务、性别年龄、肤色国籍,人人都有平等的机会。

      2.无“求报偿”之心。参加茶会的每个人泡的茶都是奉给左边的茶侣,自己所品之茶却来自右边茶侣,人人都为他人服务,而不求对方报偿。

      3.无好恶之分,每人品尝四杯不同的茶,因为事先不约定带来什么样的茶,难免会喝到一些平日不常喝甚至自己不喜欢的茶,但每位与会者都要以平常心来欣赏每一杯茶,从中感受到别人的长处,以更为开放的胸怀来接纳茶的多种类型。

      4.时时保持精进之心,自己每泡一道茶,自己都品一杯,每杯泡得如何,与他人泡的相比有何差别,要时时谨记使自己的茶艺精深。

      5.遵守公告约定。茶会进行时并无司仪或指挥,大家都按事先公告项目进行,养成自觉遵守约定的美德。

      6.培养集体的默契。茶会进行时,均不说话,大家用心于泡茶、奉茶、品茶,时时自觉调整,约束自己,配合他人,使整个茶会快慢节拍一致,并专心欣赏音乐或聆听演进,人人心灵相通,即使几百人的茶会亦能保持会场宁静、安详的气氛。